民主換日線：台灣的「解嚴時間」終於超越「戒嚴時間」
- 2025年11月20日
配合課綱
- 公Eb-Ⅴ-1 什麼是社會運動？為什麼會出現社會運動？社會運動為什麼是公民參與的重要形式？
- 公Eb-Ⅴ-2 臺灣有哪些社會運動曾對社會變遷形成重大影響？
- 公Ga-Ⅴ-2 審民主社會為什麼會產生公民不服從？公民不服從的正當性與爭議有哪些？會產生哪些法律後果與對社會的影響？
國家人權委員會稱呼2025年9月10日為「民主換日線」，代表著台灣解嚴的天數終於正式超過戒嚴的天數，這一天不僅是歷史上的里程碑，更是意味我們終於從威權統治的陰霾之中，跨越到自由民主的陽光之下。
台灣的戒嚴時期長達38年又56天，從1949年5月20日實施至1987年7月15日才解除，是世界上持續時間最長的戒嚴之一。當時臺灣省政府主席陳誠頒布《臺灣省戒嚴令》，宣告自同年5月20日起在臺灣省全境實施戒嚴。之後頒布《動員戡亂時期臨時條款》，授予總統極高的權力，全國進入黨國體制，新聞、出版、集會與結社自由皆受到嚴格的限制。
那是一段言論受限、思想被禁、新聞受控和人民噤聲的年代。政府以維護國家安全為理由，行嚴密統治之實，軍事審判、黑名單、白色恐怖成為那個時代的代名詞。許多無辜的人，僅僅一句話、一份書刊、一場集會，甚至有些人什麼都沒做，就被逮捕、刑求，監禁甚至槍殺。恐懼蔓延在社會的各個角落，人民被迫沉默，在表面的平靜下壓抑著對自由的渴望。
然而，歷史從未在恐懼之中止步。1970年代之後，海外留學生與本土知識分子開始挑戰威權，黨外運動蓬勃發展提倡人權與政治改革。美麗島事件更成為轉折點，儘管當時遭到鎮壓，但民主的種子已深植人心。經濟快速發展，教育水平提高，中產階級壯大，社會要求政治參與和自由的聲音越來越大。加上國際形勢的變化，美國外交政策轉向重視「人權外交」，政府開始面臨越來越大的改革壓力。終於在這樣的壓力下，1987年蔣經國政府宣布解除戒嚴令時，台灣終於迎來久違的呼吸與希望。
解嚴不只是法令上的改變，更是對於台灣邁入民主社會重要的轉型。報禁解除、黨禁開放、言論自由逐步落實，人民開始能用自己的聲音參與公共事務。新的報紙和雜誌如雨後春筍般出現，街頭的集會和選舉的辯論成為民主生活的一部分。政治多元化開啟了真正的政黨競爭，1996年的總統選舉更直接落實主權在民。從威權走向民主，這段路並非一蹴可幾，而是無數前輩以犧牲與勇氣換來的成果。
如今，當「解嚴的日子」終於超越「戒嚴的日子」，這不僅僅是時間的交錯，更是與歷史的深刻對話。它提醒我們，民主並非理所當然，現在我們看似稀鬆平常的日常，在社群媒體隨意打打嘴砲或罵罵政府，都是許多前人不斷爭取犧牲才換來的，以苦難、流血與抗爭所贏得的珍貴果實，現在更必須靠我們繼續傳承與守護，台灣走過了漫長的威權時代，終於以自己的力量建立起民主的制度與社會，讓這片土地的陽光能持續照耀在自由的道路上。
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